Blues.Ru
ФОРУМ : Разговоры о блюзе : Кто ещё не слышал марокканскую трансовую музыку стиля Gnawa? - Старый Майор (25.10.07 14:45) #

Обязательно послушайте. Интересный результат соединения мусульманской традиции макама с африканскими ритмами. К вопросу об истоках блюзовой фактуры.

Moulay Abdellah Ben Hassaine, Moulay Brahim
http://www.sendspace.com/pro/dl/b568dv

Если понравится - выложу целый альбом.

Странно - Илья Кривандин (26.10.07 11:01) #

Чертовски странно слышать. Но интересно. У Вас уже получается входить в транс? ,)

Выкладывай - Kot Matraskin (KotMatraskin) (26.10.07 12:45) #

Если понравится - выложу целый альбом
Мусульманские то корни у блюза довольно явные.

так мы и до русских корней доберемся - Dmitri Kazantsev (Dr. Nick) (26.10.07 12:53) #

вы может курите травы волшебные какие?

Хороший день сегодня, позитивный :))) - egorytch (26.10.07 13:04) #

Жжошь аццки !!! :)))))

я всегда говорил, - Dmitri Kazantsev (Dr. Nick) (26.10.07 13:15) #

что мадди вотерс на казаха похож

ну или на башкира

есть разные мнения - Arsen (27.10.07 01:17) #
Дык я ж эти корни копал много времени.. - Старый Майор (26.10.07 14:25) #

Они, музыка Маракеша и американский блюз, конечно, уже разошлись во времени очень сильно, за столько веков-то, но это нормальный процесс дивергенции, как в языках при переселении народов, но в музыке тоже можно отследить процессы изменения интонационных элементов во времени.
У лингвистов, конечно, своя методика, но я думаю, что учёные музыковеды проведут параллели, если уже не провели.
Кто интересуется вопросом, прежде чем на травы ссылаться, пусть почитает , например, http://en.wikipedia.org/wiki/Gnawa_music
Потом про музыкальные суфийские традиции Qawwali, появившиеся
Про технику исполнения на древнем арабском инструменте ood тоже полезно почитать. Про макамы (мугамы) в вокальной и инструментальной музыке - тоже нелишнее.
У внимательного читателя наверняка появятся более интересные мысли про связь мировых культур, и о том, что чёрная Америка, Марокко и Пакистан гораздо ближе друг к другу, чем их относительное географическое положение.
Это будет немножко разнообразней, чем предположения о том, что авторы накурились травы.

Про траву - Kot Matraskin (KotMatraskin) (27.10.07 12:53) #

Не, про траву - тоже хорошо. Сразу видна оригинальность автора, свежий так сказать взгляд на проблему.
На будущее - сразу предупреждаю. Не курю. Не пью. Не колюсь. Излишества - только с женщинами. Занимаюсь спортом.
Рабов из центральной африки - везли в латинскую америку. Потому наверное, вся латина, это слегка утрированная конголезкая музыкальная традиция.
В дельту мисисипи - поставки шли из нынешнего сенегала-мали.
А что дала америка?
"Бесплатную репетеционную базу и чуство вины белого человека" (С dr.Agr.)
Да, а меня кстати всегда интересовал вопрос - а что было бы, если бы рим проиграл под карфогеном?

не надо придумывать того, чего нет и близко - Dmitri Kazantsev (Dr. Nick) (27.10.07 13:26) #
Травы? Верные слова товарисчЪ - Kot Matraskin (KotMatraskin) (27.10.07 18:01) #
Когда-нибудь я доживу до состояния Димы.. - Старый Майор (27.10.07 21:24) #

..когда уже думать не надо, ибо осознание собственной значительности заменяет всё остальное, в том числе и мозги.
Буду ходить и всем ценные указания раздавать, что надо делать, а что не надо.
Офигенно удобная позиция.

грубо и глупо - Dmitri Kazantsev (Dr. Nick) (28.10.07 02:20) #

офигенно плохо написал

двойка

Не, отлично написал. Мне нравится. - Старый Майор (28.10.07 14:43) #

Твоя манера, Дима, всех поучать барственными окриками достала.
Ты давно себя самым умным считаешь?
Или на тебя груз твоей фонотеки давит?
Ну так количественный рост не заменяет качественного, а твои музыкальные пристрастия всем известны и весьма ограничены.

да нет у меня такой манеры - Dmitri Kazantsev (Dr. Nick) (29.10.07 12:49) #

о каком таком качестве ты говоришь? вы ж просто любители мп3 и халявы...

Во-во, а ещё в очках и шляпе. - Старый Майор (29.10.07 13:20) #

Дима, похоже, ты даже не понимаешь, о чём я говорю.
Печально слышать.

я-то как раз всё понимаю - Dmitri Kazantsev (Dr. Nick) (29.10.07 18:03) #
Три вопроса. - Старый Майор (29.10.07 18:08) #

1. Ты абсолютно всё понимаешь?
2. А кто не понимает?
3. Что конкретно кто-то не понимает?

а что если бы Америку открыл Штефан Чал Маре - BOODOOLAI (29.10.07 09:38) #

... а то тут одна группа запарилась конкретно этим вопросом : )))

Давайте жить дружно! - Руслан Чифуров (28.10.07 02:59) #

Ну что такое происходит-то?
Все вокруг ссорятся... Просто жуть. В ЖЖ нахлынули воинствующие конформисты-патриоты, постоянно утверждающие что у нас всё отлично, Путина на третий срок, а кто указывает на недостатки, то сам виноват и получает порцию отборного дерьма.
Ну хоть вы-то здесь не устраивайте перепалку.

они не могут дружно - Dmitri Kazantsev (Dr. Nick) (28.10.07 03:13) #

они видят африканские корни во всём

Археологическая Наука - такого же мнения - Kot Matraskin (KotMatraskin) (28.10.07 09:20) #

Скажу по секрету. Археологи так до сих пор уверены, что все человечество вышло из африки.
Но я, жду аргументов. Только большая просьба, аргументы про психоделические в-ва, медицинские диагнозы, ношение шляп и очков Вашими оппонентами - не применять если можно.

мы вроде о музыке - Dmitri Kazantsev (Dr. Nick) (29.10.07 12:50) #

а не о шляпах и археологах

не думаю, что Вы много знаете о музыке, судя по Вашим постам

Жду, жду великого просветителя - Kot Matraskin (KotMatraskin) (29.10.07 16:57) #

Учитель! Наставьте на путь истиный! Я и правда - о музыке знаю ничтожно мало!
Только не надо больше о траве! О музыке, о музыке!

паясничать Вы точно умеете - Dmitri Kazantsev (Dr. Nick) (29.10.07 18:04) #
Нееет!!! - Kot Matraskin (KotMatraskin) (29.10.07 19:21) #

Я абсолютно искренен! Почему - паясничать?
Я сейчас Вам, все поясню. Так случилось, что приходят ко мне разные музыканты (бывает). И вот уже несколько лет, все твердят - тебе вот блюз нравится, а вот его сенегальские корни, а вот исламские с севера африки и юга европы. Хорошие люди, и я, как человек плохо разбирающийся в музыке, им верю! Вот Старый Майор - у меня нет повода сомневатся в его порядочности - о том же. Ну там когда Али Фарка сидел под деревом телеги толкал Вы объяснили - накурился. Или там Хукер говорил о недостающем звене. А тут еще и жена моя - археолог, езжу с ней копать всякие там городища и могильники, общаюсь в результате со всякими там историками. И они, в свободное от раскопок время рисуют стрелочки - вот гуны пошли сюда, вот готы, вот арии, вот сдвинулись народы. А я пытаюсь соотнести, ага - вот на этой територии появилась новая музыкальная традиция, вот ее привнесли эти племена и вот она докатилась до алтая и там осталась и т.п.
Интересно же!
Так вот, мне очень интересно услышать Ваше мнение о том, почему нет африканских корней (и исламских) там, где их по мнению мною уважаемых людей не может не быть. Именно Ваше, как человека безусловно разбирающегося в музыке. Без всякого стеба, и как я уже писал, если можно, то без ссылок на наше плохое умственное развитие и приверженность к психоделикам.

Кот, я в ЖЖ уже отписал, но здесь повторю. - Старый Майор (29.10.07 20:08) #

На самом деле прямого заимствования в раннем блюзе из исламской традиции инструментального исполнения на струнных-щипковых нет.
Основная часть рабов поставлялась из т.наз. Сенегамбии, в которой исламское влияние было слабее, чем в регионах северной Африки.
Однако, источники сообщают, что в 16-17 веках до 30% рабов были мусульманами, и по крайней мере вокальные традиции муэдзинов принесли с собой. Есть очень интересные абзацы о том, что вполне христианские молельные дома в 18-19 веках строились с ориентацией на Каабу )) Это говорит только о том, что простодушные негры с присущей им непосредственностью смешали в своих религиозных ритуалах всё на свете - древние языческие представления, ислам, христианство (лишь бы от работы сачкануть ))
Если посмотреть на Википедии по ссылкам кое-какие видеоролики национального исполнительства на инструменте Aconting - прототипе банджо, то можно услышать много знакомых мелодий. Например, шаманские камлания в стиле Бо Диддли, или что-то неуловимо похожее на Boogie Chillen и другие обманчиво-примитивные мелодии JLH.

почему нет? - Dmitri Kazantsev (Dr. Nick) (30.10.07 02:01) #

потому, что это вообще другая музыка и континент

почему да - Kot Matraskin (KotMatraskin) (30.10.07 09:47) #

потому что современная история этого континента ничтожно мала. и своей музыкальной традиции было не откуда взятся. Только импорт с других континентов.
И учитывая высокую степень обособленности выходцев с черного и белого континента (сложно себе представить, что рабы и надсмоторщики тусовались бы по вечерам в одних и тех же салунах, с большей долей вероятности можно предположить наличие 2 независимых фолковых традиций. Белой и Черной. Которые уже конечно могли делится по национальным делам - польские, ирландские, испанские, североафриканские, центральноафриканские. И всякие там гремучии смеси из них.
ну, я так предпологаю.
Причем, именно блюзовая традиция, насколько я понимаю заявила о себе еще до радио-граммафонов и т.п.

традиции были объединённые - Dmitri Kazantsev (Dr. Nick) (30.10.07 12:36) #

ещё с середины 19 века.

хватит придумывать небылицы. лучше делайте что-то для развития современной музыки США.

которой? - Kot Matraskin (KotMatraskin) (30.10.07 13:05) #

Вы имеете ввиду рэп или эр-эн-би? Ну, они и сами с этим справятся.

Дима имеет в виду, чтобы мы перацтвом не занимались.. - Старый Майор (30.10.07 18:19) #

..а отдавали свои кровные денешки жырным магнатам медиа-бизнеса.

А вот хрен им! )))))))))

Точно. Нифига оне от меня не получат! - Kot Matraskin (KotMatraskin) (30.10.07 19:28) #

Я лучше свои кровные потрачу на что помощь голодающим музыкантам из российских клубов. Или пусть кто нибудь потратит на них, а они уже мне принесут за что нибудь хорошее. Пора поддерживать своего производителя непиратской продукции.

Deja Vu - Muddy Lives (30.10.07 12:59) #

Если я не ошибаюсь, мы уже много говорили на эту тему несколько лет тому назад. Может спорить о степени одного или другого влияния в происхождении блюза, но основнве факты мне кажутся ясными. Черная музыка США (блюз, джаз, госпел) имеет важные корни, и африканские, и европейские. Но музыка сама своеобразная, именно американская - не африканская, не европейская.

Конечно, пыталися рекламировать Ali Farka Toure, как "блюз." Но если слушать внимательно его ранние записи (до того, как работники в отделе маркетинга его уговорил петь и играть более по-американски), понятно, что его музыка принадлежит известным богатым музыкальным традициям "мандинго," которые действительно имеют что-то общее с блюзом, и действительно повляли на его развитие, но все-таки не блюз. Это последнее утверждение тяжело доказать, так как четкого общепринятого определния блюза нет. Но я бы сказал, что чувства в музыке "мандинго" могут быть очень глубокими, но все-таки не блюзовыми. Присутствует больше сахара, и меньше соли, чем в блюзе. Музыка "мандинго" слаще, без блюзовой горечи.

Muddy

Да спорить то и не о чем - Kot Matraskin (KotMatraskin) (30.10.07 13:57) #

Я правда думаю что Boubacar Traorй ближе и к народной африканской музыке и к блюзу чем Ali Farka Toure, но я как примитивист вообще, рассматриваю всю мировую музыку как борьбу двух тенденций - индийской и африканской, ди и это не важно, но вот то, что после африканских "блюзменов" и после исламской музыки севера африки мне стало легче понимать ритмику североамериканского блюза - факт, хотя, может это просто мои личные заморочки.
Как например, я не врубался в ритмику латиноамериканской румбы до тех пор как Андре Пеленда (гитарист из Конго) не показал как это играется в их далекой конголезкой деревне откуда он родом. Хотя и континет совсем другой.

Африканская румба - Muddy Lives (30.10.07 15:34) #

Ирония в том, что африканская румба имеет латинамериканские корни (и наоборот). Она в начале развивалася в Латинской америке на основе африканских и европейских традиций, a потом пришла оттуда в Африку в 50-ых годах. В начале она пользовалась популярностью в Гане, а потом в Нигирии и Конго. Конголезкие и другие африканиские оркестры, которые играли румбу в 1950-ых и в начале 1960-ых годах играли очень близко к латинамериканской модели, но замеиняли духовые инструменты (для которых денег не было) гитарами. В конце 1960-ых и в 1970-ых годах Конголезкие музыканты стали прибавлять более коренные элементы собственных музыкальных традиций (Folklore) к своей румбе. Франко был главынм артистом по этому направлению. Так что, перемещение и влияние в музыке идет не только из Африки в другие места, а также наоборот. Нельзя всегда предпологать, что африканский вариант - первоисточник.

Muddy

Точно! - Kot Matraskin (KotMatraskin) (30.10.07 19:39) #

Андре вот говорил (сам он из деревни), что эти песни ему пела мама как колыбельные! Ему сейчас - полтиник, факт - все совпадает, небось крутили латиноамериканцев по радио круглосуточно, а они там кстати не на гитарах - они калимбы через комбики пускают с овердрайвом, и по бутылкам стучали, а сейчас то все со стратами и токаминами - прям национальные инструменты.
А чего там эти геоты ходят с корами? Это то у кого тиснуто? Есть там русские то корни где нибудь в конце то концов? А то полторы тысячи лет..

"борьбу двух тенденций - индийской и африканской" - Dmitri Kazantsev (Dr. Nick) (30.10.07 23:35) #

ну тогда лучше вообще не говорить о блюзе

Да, я уже заметил - Kot Matraskin (KotMatraskin) (31.10.07 00:02) #

ну тогда лучше вообще не говорить о блюзе

Зачем устраивать побоище идей в собственной голове? - Старый Майор (31.10.07 16:32) #

Я лично с удовольствием слушаю и блюз, и африканскую, и индийскую музыку. И много других хороших музык.
Чего и всем желаю.

А зачем люди пытаются узнать историю? - Kot Matraskin (KotMatraskin) (01.11.07 01:01) #

Да слушать то кто мешает? Я вот еще и русскую, и классику, и тувинскую, и ваще, быват и слушаю (и работаю) с таким, чему и название то придумать сложно. Вот недавно - с Элиотом Шарпом пришлось, так что это было вообще то? И как это вызвучивать, отстраивать, записывать и сводить?
Для чего надо систематизировать и разложить по полочкам? Понять откуда истоки и куда это движется? Так мне это в силу профессии приходится, пришлось скажем записывать коллектив из конго - так прослушал порядка 200 африканских СД и ДВД чтобы понять - а как это надо делать то? Что в ней главное, что на первом плане, что с чем должно ритмически и гармонически взаимодействовать. Сейчас вот предстоит работать с клейзмером - так надо же полюбить эту музыку, разобратся в течениях, тенденциях саунда и грува...
Потому и спасибо вам всем большое, что помогаете разобратся, а не как некторые, от которых я узнал в основном не о музыке, а о себе :-( и такое, что и в трамваях то уже давно не услышишь по причине утраты славной народной традиции.
Кто же поможет понять то лучше чем музыканты играющие эту музыку?

Слава Коту Ушастому )))) - Старый Майор (01.11.07 01:14) #
А где альбом то? - Kot Matraskin (KotMatraskin) (01.11.07 07:40) #
Зато - Muddy Lives (28.10.07 14:53) #

африканских корней не курят. :D

грейт саксесс - ((англ. ) радостно) (с) BOЯДТ - BOODOOLAI (29.10.07 09:52) #

а мне нравится.
какой это язык?

Язык.. - Старый Майор (29.10.07 13:14) #

Будулающко, это арабский, с сильным африканским акцентом.

Шукран Джазиллан Старикашище Майорище за интересное .. - BOODOOLAI (29.10.07 16:54) #

вах вах вах... а я то и не признал, ни словечка знакомого, однако..
грешным делом принял вообще за береберские языки... а это скорее всего арабский-хассанния - язык южных районов Марокко и севера Мавритании. Поправь меня, коль не так...
А о чём поют то? уж явно не про то как Мулай Абдуллах Бен Хуссаин утром проснулся?

нашел кого спрашивать.. - Старый Майор (29.10.07 16:59) #

..я что, на бедуина похож? ))
Будулай, тебе там на bluesforum.ru от меня подарочек в разделе Музыка, ты посмотри, а?


Blues.Ru - Музыканты | Весь этот блюз | Фото | Новости | Календарь | Обзоры
Форум